2022年的暮春初夏，反复思量后，给自己送上一份大礼——报名自然之友.盖娅自然学校的第61期“初级自然体验师培训”。
首日，在圆明园雨后的虫语鸟鸣中，被导师问及“为什么”报名，感慨系之，以至语塞。为喜欢。一个常挤不出时间吃饭的人豪掷六个白天，实在是对这群人和这件事的“喜欢”积攒得有点浓烈。为探究。在随心所欲的阅读中、在跟随盖娅活动里捡拾的那些吉光片羽，需要串联起来、理理头绪，找到延伸下去的方向与路径。为学习。想知道这群人和这件事的魔力来自何处，可否偷师些回来，给我的少年更好的支持，也抵御日复一日的疲惫与虚无。
△2016年，孩子第一天参加自然之友·盖娅自然学校森林幼儿园。（摄影：盖娅自然学校志愿者）
除了各种严格管制下缺课两天待补，一切自然舒适，如我所愿。依法律从业者万物一分为二的思维，这四天一夜的收获是关于“术”与“道”的。术者，作为一种实践活动的自然教育，是一项需要反复操练的技艺。在成为“师”的路上，手笨眼拙面皮薄如我，首先学到的是在自然游戏与自然观察中找回“五感”，像孩子一样去感知一棵树的与众不同，弯下腰去发现、欣赏方寸之地的鬼斧神工。而为“师”者，更需要高度的理性自觉：事前确定清晰的目标，周密规划、充分准备；事中保持警醒，始终围绕目标组织、引导，灵活处置；事后再次回顾目标，及时总结复盘、弥补疏漏，不断完善方案。课程中还反复操练组织讨论与个人表达的技巧，补上这凝聚共识、形成执行力的关键一课。道者，作为一种教育理论的自然教育，是一套严谨的知识系统。书架上关于自然教育与博物学，整整一排已放不下，读得也不算少，但除了沉浸阅读的愉悦与刹那间被启迪的感觉，似乎所余无多。作为一个需要将万物安放到解释框架中的强迫症患者，课程中爬梳历史源流、理论脉络的部分，很符合“知之而后行”的需要，倍感安心，当然也开启了新的一轮阅读。
最后一日的课程在沃思花园结束，正是“金太阳”杏子成熟的时节。蚊滋滋和长角羚描绘沃思生活的《土里不土气》一书刚读三分之一，原本积攒了很多话题和主人聊。待到又一次坐在沃思的廊下，却觉得千言万语不必提了。里山生活是蚊滋滋、长角羚秉持着对自然的敬畏之心，观察、妥协、博弈，自我克制、顺势而为，融入生态系统，达成动态平衡的过程。沃思的七年，不是田园牧歌或艰辛农园的表演，也不是乌托邦的试验，是两位主人“知行合一”的生活本身，也是自然之友.盖娅自然学校“真心实意，身体力行”实践之标志与缩影。几年来，我们有幸参与、见证着沃思生活的艰辛与成就，分享着这片土地丰沛芬芳的馈赠，也感受着盖娅伙伴们于无声处的引领与垂范，从中汲取了莫大的鼓舞与力量。
△2018年，第二次参加自然之友.盖娅自然学校山西历山“小小原始人”亲子夏令营。山顶用餐后，引导员在收集地布上的食物残渣。（摄影：盖娅自然学校志愿者。）
《土里不土气》第94页「野性通讯02——农夫的一天」有言，“···我们越发明白里山生活靠的不是三拳两脚的爆发力，平流缓进步履不停方能长久。”信然！某种意义上，沃思花园、盖娅自然学校是我这个自然教育爱好者兼自然缺失症患者的“桃花源”。纵百般不舍，终有回归日常的一天。唯有身体力行、步履不停，是对导师们最好的致敬，是对课程最好的回馈。
正式上线 |《四季食堂》创刊号：致敬百年罐头术
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